Samedi 17 Septembre : 10h30 - 12h30 et 14h30 - 17h
Questions Réponses / enseignement. Evaluation des connaissances. Ouvert à tous mais plus spécialement dédié à ceux qui ont déjà reçu l’enseignement.
Dans le cadre de l’enseignement du Bouddha, on appelle « ego » l’identification aux cinq constituants physiques et psychiques, qui forment une personne.
Il s’agit de la forme, la sensation, la perception, les formations men-tales et la conscience. Khenpo Tchöchok expliquera ce que sont les cinq agrégats, leurs liens et leurs fonctionnements, pour que nous comprenions comment l’esprit se leurre en les prenant pour réelle-ment existants.
Concernant le fonctionnement de l'esprit, le Bouddha, dans le cycle initial du dharma, a décrit six sortes de consciences, cinq sont les consciences sensorielles, tandis que la sixième, la conscience men-tale, est connectée aux cinq consciences sensorielles.
Chacune de ces consciences est dotée de caractéristiques propres, mais elles sont instables. Le Bouddha a décrit la septième et la hui-tième conscience dans les enseignements du deuxième cycle, ceux du grand véhicule. Lorsque l’on médite, nous nous servons de la conscience mentale pour apaiser l’esprit et dissiper les sensations. On demeure alors détendu dans la clarté et le calme. Un tel état est la sagesse ultime. Les huit consciences deviennent sagesse, l’esprit étant dans la non-dualité.
