Mort, Bardo et Renaissance dans le bouddhisme tibétain

Vendredi 11 :

10h30 - 12h30 et 14h30 17h

Rien de plus certain que la mort, rien de plus incertain que son heure. Le bouddhisme tibétain aborde la mort comme un changement d’état, d’expérience, reflet de l’impermanence. Au cours de cet enseignement, Sabchu Rinpoché donnera des explications sur le processus de la mort, l’état intermédiaire du bardo et les causes et conditions de la renaissance. Comprendre ces processus permet de mieux comprendre ce qui se passe au moment de la mort et de s’y préparer. Il donnera l’influence spirituelle du texte des 100,000 mantras bénéfique pour les défunts.

Intervenant(e): 

Sabchu Rinpoché

Reconnu dès son enfance par le 14ème Kunsig Shamar Rinpoche, le Vénérable 5ème Dilyag Sabchu Rinpoche, a débuté le très rigoureux entraînement spirituel accordé aux réincarnations de Maîtres importants, à l’âge de cinq ans. Sabchu Rinpoché passa ses premières années au Sri Karma Raja Maha Vihar, un monastère Karma Kagyu à Swayambhu, au Népal. A l’âge de dix ans, il commença à étudier les enseignements avançés de la philosophie bouddhiste et des pratiques traditionnelles et profondes de méditation sous la guidance de Maîtres hautement réalisés des quatres écoles du bouddhisme tibétain. A l’âge de 17 ans, Sabchu Rinpoché entra dans la traditionnelle retraite de trois ans à Pharping, près de la grotte où le grand Saint Padmasambhava atteignit l’éveil. A cet endroit, Rinpoché reçut toutes les transmissions orales et initiations de la lignée Karma Kagyu sous la direction de Lama Sherab Gyaltsen Rinpoché. Aujourd’hui, Sabchu Rinpoché sert en tant que “ supérieur” au Sri Karma Raja Maha Vihar et enseigne le Dharma à travers l’Asie et les Etats Unis.
Participation Adhérents: 
15€
Participation Non Adhérents: 
19€

Enseignements et conférences

​​​​ Des enseignements fondés sur les textes fondamentaux de la tradition sont dispensés pas des maitres, des érudits en philosophie (Khenpos) et des enseignants qualifiés (Lamas), permettents d'étudier, de refléchir et de mettre en pratique le bouddhisme. Le but est d'amener l'esprit sur le chemin de la sérénité en vue de l'Eveil et d'appliquer ces enseignement dans la vie quotidienne.